Tecessüs ve tahassüs kavramları hadislerde de geçmekte, bu hadislerde Müslümanların birbiri hakkında sui zanda bulunması, benlik çekişmesine girişmesi, birbirine haset etmesi, kin duyguları beslemesi, sırt çevirmesi, birbirinden kopması gibi kardeşlik bağlarına zarar veren davranışların yanında birbirinin kusurlarını gizlice araştırıp bilgi toplaması ve konuşulanları izinsiz
dinlemesi yasaklanmış ve “Ey Allah’ın kulları! Rabbinizin emrine uyarak kardeş olun. Müslüman Müslümanın kardeşidir; ona haksızlık etmez, onu aşağılamaz, küçük düşürmez.” buyurulmuştur. Bazı rivayetlerde Resul-ü Ekremin bu sözlerin ardından göğsünü işaret ederek iki defa, “Takva işte buradadır.” dediği, ayrıca, “Bir insana kötülük olarak Müslüman kardeşini küçük
düşürmesi yeter. Bir Müslümanın diğer bir Müslümanın kanına, malına, namus ve şerefine zarar vermesi haramdır. Allah sizin bedenlerinize, görünüşlerinize, mallarınıza değil kalplerinize bakar.” buyurduğu kayıt edilir.
Sıkça geçen bazı hadislerde bir kimsenin insanların gizli halleriyle ilgili bilgileri saklaması durumunda Allah’ın da kıyamet gününde onun kusurlarını saklı tutacağı, buna karşılık insanların özel hayatla ilgili bildiklerini etrafa yayanların kıyamet gününde gizli kötülüklerinin açığa çıkarılıp kendilerinin rezil edileceği belirtilmiştir. İnsanların mahremiyetine saygı duymanın gerekliliği diğer bir hadiste şöyle ifade edilmiştir: “Bir kimseye başkasının evinin içine bakması helal değildir.”
Gazali İhya-u Ulumi’d-Din’in dostluk ve kardeşlik konularını ele aldığı bölümünde insanların özel hallerini merak edip araştırmaktan, bu konularda sorular sormaktan kaçınmayı Müslümanlar arasında zikreder. Erdemli bir Mümin zihninde kardeşinin güzel yönlerini saklar, böylece gönlünde ona karşı sevgi ve saygı duyguları gelişir. Zira sui zanın haram kılınmasının sebebi
insanı kardeşi hakkında olumsuz duygu ve eylemlere yönlendirmesidir. İnsan kendisi için istediğini kardeşi için istemedikçe tam iman etmiş sayılmaz. İnsan kendi kusurlarını gizlediği gibi kardeşinin kusurlarını da gizlemelidir. Çünkü kendisi ne ise kardeşi de odur, onlar bir tek kişi gibidir, sadece bedenleri ayrıdır ve işte kardeşliğin hakikati budur.
